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melhores jogos para xbox onde,Participe da Transmissão ao Vivo em Tempo Real com a Hostess Bonita, Aproveitando Jogos de Cartas Populares Online que Garantem Diversão e Desafios Constantes..# Mais uma vez, é a marca da sagacidade de Maharshi Dayanand que ele concilia a noção de Moksha interminável ou Eterno. Ele diz, o "Eterno Moksha" ou "Ananta Moksha", '''refere-se à "permanência dos prazeres de Moksha", ao contrário dos prazeres momentâneos do Mundo, e não significa necessariamente que as almas individuais permanecerão em Moksha permanentemente'''. Ele esclarece dizendo que as almas individuais são permanentes e, portanto, suas características também, e é "ilógico" considerar que uma alma individual ficaria presa em um dos momentos do tempo sem início e escaparia do Mundo para a eternidade usando o período de tempo finito de suas vidas em diferentes formas de criatura. Mesmo que o ilógico seja aceito, isso também significa que mesmo antes de ele ficar preso na Criação, ele estava em Moksha, e, portanto, seu período Moksha pode falhar às vezes é a conclusão que é contraditória com a suposição de que Moksha é um período infinito de tempo. Assim, o ensinamento védico de que as almas individuais devem voltar após a libertação deve ser considerado válido. Em um ponto de vista diferente, ele esclarece a mesma ideia dizendo que todas as ações, sejam elas quais forem, são feitas por um período de tempo finito não podem produzir resultados infinitos ou frutos de ações, e após o período de Moksha, as jivas ou indivíduo não devem ter a capacidade de desfrutar ainda mais da felicidade de Moksha.,Ele aceitou os seis Darshana Shastras que incluem Samkhya, Vaisheshika, Nyaya, Yoga Sutras de Patanjali, Purva Mimamsa Sutras, Vedanta Sutras. Ao contrário de outros estudiosos medievais do sânscrito, Dayanand disse que todos os seis Darshanas não são oponentes, mas cada um lança luz sobre diferentes aspectos exigidos pela Criação. Portanto, todos eles são independentes por direito próprio e todos eles estão de acordo com os ensinamentos dos Vedas. Ele diz que Acharya Kapila de Sankhya Darshan não era ateu, mas foram os estudiosos que interpretaram mal seus sutras..
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